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圖說:香港佛光道場舉辦義工課程「大師行誼」,由覺正法師主講,近300位義工出席。 人間社記者張祖華攝
圖說:培訓組組員忙於整理義工出席紀錄。 人間社記者張祖華攝
圖說:覺正法師分八個十年來回顧大師的弘法之路。 人間社記者張祖華攝
圖說:「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;問我平生何功德,佛光普照五大洲。」是星雲大師一生最真實的寫照。 人間社記者張祖華攝
圖說:最後大眾以唱《師父頌》,以歌聲讚頌偉大的師父。 人間社記者張祖華攝學佛修行 慎選名師
2018-05-31
5月29日香港佛光道場舉辦義工課程「大師行誼」,由覺正法師主講,近300位義工出席。覺正法師表示以短短一個半小時講述大師的一生,實不容易,只能以重點式瞭解師父。而且任何最美麗的言語,都不能表達對師父的稱讚。雖然大家距離師父很遠,但仍能透過閱讀他的著作,以文字和師父接心。
課程分八個十年來回顧大師的弘法之路,大師出生第一個十年(1-10歲)已表現出具有勤勞、慈悲、喜捨與一般孩子不同的個性。因為外祖母篤信佛的因緣,大師跟著學佛,為思惟未來佛教發展打下基礎。也為減輕父母的辛勞,大師小時常常幫忙洗碗、掃地、擦桌椅和清理爐灶等工作。大師聽到老師教導的一句:「短衫短褲上學去,從不遲到一分鐘。」就奉行他一生的守時觀念。在拯救驚慌誤入火灶的小雞,大師小心餵食,讓它能復原成長,展現出感同身受,悲天憫人的慈悲精神。
大師第二個十年(11-20歲)是學習的人生,為尋父親去南京遇到志開上人,也是宿世的因緣而答應出家。出家雖對大師來說是苦難的開始,食不飽,穿不暖,但吃苦反能鍛鍊大師堅毅的性格。
第三個十年(21-30歲)是參學人生,大師參加僧侶救護隊來到台灣,但因為實施戒嚴,不能收容外省法師,大師無處容身。幸得圓光寺妙果老尚照顧才有安身之所。大師報知遇之因,負責全寺的採購和用水,曾經因為太疲累,採購的三輪車翻側墮溝,大師失去知覺,幸好像有菩薩加持一樣身無大礙。這段時間大師利用看守山林的時間,在裁縫車上完成《無聲息的歌唱》和《玉琳國師》兩部書。後有李決和居士邀請大師到宜蘭駐錫雷音寺,為積極發掘青年力量,大師成立國文班及第一支佛教歌詠隊,深受年輕知識份子喜愛。大師曾說過宜蘭是重要據點,沒有宜蘭雷音寺,就沒有佛光山,沒有遍佈海內外200多個道場,更沒有百萬以上的信徒、幹部,而佛光山最早的弟子幾乎都是宜蘭人。
文學的人生是第四個十年(31-40歲),大師以「佛教靠我」的願力定下寫作目標,並在高雄建立壽山佛學院,1967年更名為東方佛學院,培養佛教弘法人才。1963年代表中國佛教會訪港七天,獲香港佛教聯合會覺光法師的接待。
第五個十年(41-50歲)是哲學的人生,1967年5月16日開創佛光山,訂立四大宗旨為佛光山未來的方向。1968年在佛光山懷恩堂舉行第一次剃度典禮,建寺安僧,授徒傳法。
第六個十年(51-60歲)是歷史的人生,這段時間大師成立「藏經編修委員會」,以十年的心血為佛教經典灌注新的生命力。就在大師60歲生日前夕,宣佈退位與心平和尚,震撼佛教界,因為傳統住持都是當一輩子的,年青僧侶很難有機會接任。另外佛光山對外開放不收門票,因免費關係,很多旅行團導遊都喜歡接送遊客過去,讓更多人認識佛教。大師1983年成立香港佛香精舍,1987年大師應霍韜晦先生的邀請到法住學會講般若心經,1991年成立佛香講堂,開啟香港弘法之路。
第七個十年(61-70歲)倫理的人生,1991年大師成立中華總會,同年香港佛光協會成立;1992年成立國際佛光會,將佛法傳遍五大洲、七大洋;同時成立親屬會,平等照顧徒眾的父母,並按需要接往佛光山安養。
70歲以後是佛學的人生,推動佛誕節,成立籃球隊、棒球隊以球會友,借運動將佛法傳播世界。但大師70歲後視力開始模糊,手也發抖,只能以一氣呵成的方式寫字,故名「一筆字」。大師期許心比字更好,以一幅幅的一筆字墨寶成立基金,推動社會公益活動,鼓勵文化教育。
81歲以後,隨心自在,佛緣的人生。大師以弘揚佛法,秉持信念,實現為了佛教的心願。「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;問我平生何功德,佛光普照五大洲。」可以說是星雲大師一生最真實的寫照。
最後大眾以唱《師父頌》,以歌聲讚頌偉大的師父。覺正法師表示我們出生因為業力,無法選擇父母;但學佛要睜開眼睛自己找師父,因名師難遇。並勉勵大家,大師一生中受盡苦難,仍不斷堅持自己弘揚佛法的心願。所以我們學佛最重要「不忘初心」,受到委屈,可以生氣,可以怨,但不要悔。後悔不再來,慧命斷送了就很可惜。
李志榮師兄分享,正如覺正法師說,人出現世間是沒有自由去選擇自己的父母和身份,卻可以用智慧心眼,正確的選擇自己的師父,我們的大師——星雲大師。大師感人的事蹟很多,努力以赴從不退票,以徒眾為先,建立佛光山、佛光會,國際性的組織,百萬的會員。只因為佛法並不侷促於任何一國一地,而係屬於全地球的人,所以5月16日固然係佛光本山的開山日,也是國際佛光日。印象尤深的係大師70歲因糖尿病影響到視力模糊手抖動,困難苦厄卻阻不了大師的心志,用心寫出一筆字;反而這一筆字的收入造福了更多的機構和以人為本的服務,廣行三好,成為菩薩行者。
黃麗芳師姐很多時看大師的書都感動落淚,因為大師把自己的一生無私地融入佛法,完全沒有分別心,行佛所行,猶如一尊佛。大師每一個十年都有不同的目標,逐步擴展他的理想宏圖,師姐從中得到很大的啟發,要學習大師的成功,就要依法不依人地去完成自己的使命。
魏秀蘭師姐感動大師的堅持,雖遇重重阻撓,從無放棄,最後成功把佛法弘揚全世界。至今大師年紀這麼大,眼看不清,仍然用心去做,以一筆字推動社會公益,淨化人心。魏師姐表示自己就算遇到委屈事,都要學習藉機修行,給自己一個提升的機會。
課程分八個十年來回顧大師的弘法之路,大師出生第一個十年(1-10歲)已表現出具有勤勞、慈悲、喜捨與一般孩子不同的個性。因為外祖母篤信佛的因緣,大師跟著學佛,為思惟未來佛教發展打下基礎。也為減輕父母的辛勞,大師小時常常幫忙洗碗、掃地、擦桌椅和清理爐灶等工作。大師聽到老師教導的一句:「短衫短褲上學去,從不遲到一分鐘。」就奉行他一生的守時觀念。在拯救驚慌誤入火灶的小雞,大師小心餵食,讓它能復原成長,展現出感同身受,悲天憫人的慈悲精神。
大師第二個十年(11-20歲)是學習的人生,為尋父親去南京遇到志開上人,也是宿世的因緣而答應出家。出家雖對大師來說是苦難的開始,食不飽,穿不暖,但吃苦反能鍛鍊大師堅毅的性格。
第三個十年(21-30歲)是參學人生,大師參加僧侶救護隊來到台灣,但因為實施戒嚴,不能收容外省法師,大師無處容身。幸得圓光寺妙果老尚照顧才有安身之所。大師報知遇之因,負責全寺的採購和用水,曾經因為太疲累,採購的三輪車翻側墮溝,大師失去知覺,幸好像有菩薩加持一樣身無大礙。這段時間大師利用看守山林的時間,在裁縫車上完成《無聲息的歌唱》和《玉琳國師》兩部書。後有李決和居士邀請大師到宜蘭駐錫雷音寺,為積極發掘青年力量,大師成立國文班及第一支佛教歌詠隊,深受年輕知識份子喜愛。大師曾說過宜蘭是重要據點,沒有宜蘭雷音寺,就沒有佛光山,沒有遍佈海內外200多個道場,更沒有百萬以上的信徒、幹部,而佛光山最早的弟子幾乎都是宜蘭人。
文學的人生是第四個十年(31-40歲),大師以「佛教靠我」的願力定下寫作目標,並在高雄建立壽山佛學院,1967年更名為東方佛學院,培養佛教弘法人才。1963年代表中國佛教會訪港七天,獲香港佛教聯合會覺光法師的接待。
第五個十年(41-50歲)是哲學的人生,1967年5月16日開創佛光山,訂立四大宗旨為佛光山未來的方向。1968年在佛光山懷恩堂舉行第一次剃度典禮,建寺安僧,授徒傳法。
第六個十年(51-60歲)是歷史的人生,這段時間大師成立「藏經編修委員會」,以十年的心血為佛教經典灌注新的生命力。就在大師60歲生日前夕,宣佈退位與心平和尚,震撼佛教界,因為傳統住持都是當一輩子的,年青僧侶很難有機會接任。另外佛光山對外開放不收門票,因免費關係,很多旅行團導遊都喜歡接送遊客過去,讓更多人認識佛教。大師1983年成立香港佛香精舍,1987年大師應霍韜晦先生的邀請到法住學會講般若心經,1991年成立佛香講堂,開啟香港弘法之路。
第七個十年(61-70歲)倫理的人生,1991年大師成立中華總會,同年香港佛光協會成立;1992年成立國際佛光會,將佛法傳遍五大洲、七大洋;同時成立親屬會,平等照顧徒眾的父母,並按需要接往佛光山安養。
70歲以後是佛學的人生,推動佛誕節,成立籃球隊、棒球隊以球會友,借運動將佛法傳播世界。但大師70歲後視力開始模糊,手也發抖,只能以一氣呵成的方式寫字,故名「一筆字」。大師期許心比字更好,以一幅幅的一筆字墨寶成立基金,推動社會公益活動,鼓勵文化教育。
81歲以後,隨心自在,佛緣的人生。大師以弘揚佛法,秉持信念,實現為了佛教的心願。「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;問我平生何功德,佛光普照五大洲。」可以說是星雲大師一生最真實的寫照。
最後大眾以唱《師父頌》,以歌聲讚頌偉大的師父。覺正法師表示我們出生因為業力,無法選擇父母;但學佛要睜開眼睛自己找師父,因名師難遇。並勉勵大家,大師一生中受盡苦難,仍不斷堅持自己弘揚佛法的心願。所以我們學佛最重要「不忘初心」,受到委屈,可以生氣,可以怨,但不要悔。後悔不再來,慧命斷送了就很可惜。
李志榮師兄分享,正如覺正法師說,人出現世間是沒有自由去選擇自己的父母和身份,卻可以用智慧心眼,正確的選擇自己的師父,我們的大師——星雲大師。大師感人的事蹟很多,努力以赴從不退票,以徒眾為先,建立佛光山、佛光會,國際性的組織,百萬的會員。只因為佛法並不侷促於任何一國一地,而係屬於全地球的人,所以5月16日固然係佛光本山的開山日,也是國際佛光日。印象尤深的係大師70歲因糖尿病影響到視力模糊手抖動,困難苦厄卻阻不了大師的心志,用心寫出一筆字;反而這一筆字的收入造福了更多的機構和以人為本的服務,廣行三好,成為菩薩行者。
黃麗芳師姐很多時看大師的書都感動落淚,因為大師把自己的一生無私地融入佛法,完全沒有分別心,行佛所行,猶如一尊佛。大師每一個十年都有不同的目標,逐步擴展他的理想宏圖,師姐從中得到很大的啟發,要學習大師的成功,就要依法不依人地去完成自己的使命。
魏秀蘭師姐感動大師的堅持,雖遇重重阻撓,從無放棄,最後成功把佛法弘揚全世界。至今大師年紀這麼大,眼看不清,仍然用心去做,以一筆字推動社會公益,淨化人心。魏師姐表示自己就算遇到委屈事,都要學習藉機修行,給自己一個提升的機會。
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